{"id":275,"date":"2019-12-20T14:46:10","date_gmt":"2019-12-20T14:46:10","guid":{"rendered":"http:\/\/sauvepargrace.com\/?p=275"},"modified":"2020-04-11T13:46:49","modified_gmt":"2020-04-11T13:46:49","slug":"entre-les-mains-dun-dieu-en-colere-par-jonathan-edwards-1703-1758","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/sermons\/entre-les-mains-dun-dieu-en-colere-par-jonathan-edwards-1703-1758\/","title":{"rendered":"En las manos de un Dios airado (Jonathan Edwards)"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0A moi la vengeance et la r\u00e9tribution, quand leur pied chancellera!<\/em>
\n<\/em><\/strong>Car le jour de leur malheur est proche, et ce qui les attend ne tardera pas.\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong>\u2013\u00a0<\/em>Deut\u00e9ronome 32:35<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Ce verset menace les Isra\u00e9lites incr\u00e9dules d\u2019une manifestation de la vengeance divine, ils appartenaient au peuple visible de Dieu, et b\u00e9n\u00e9ficiaient des moyens de la gr\u00e2ce. Or, en d\u00e9pit de toutes les \u0153uvres merveilleuses de Dieu \u00e0 leur \u00e9gard, ils demeuraient d\u00e9pourvus de bon sens, \u201cet il n\u2019y avait point en eux d\u2019intelligence\u00a0\u00bb (verset 28).<\/p>\n

Malgr\u00e9 tout le soin c\u00e9leste dont ils faisaient l\u2019objet, ils produisaient un fruit amer et empoisonn\u00e9, comme l\u2019indiquent les quelques versets pr\u00e9c\u00e9dant notre texte. Ce verset 35\u00a0en particulier semble sugg\u00e9rer plusieurs choses sur la destruction et le ch\u00e2timent auxquels ces Isra\u00e9lites impies s\u2019exposaient.<\/p>\n

La destruction les menace continuellement<\/strong><\/em><\/h2>\n

La chute guette \u00e0 tout moment celui qui se place sur un terrain glissant.<\/em>\u00a0Nous en voyons ici l\u2019indication dans la mani\u00e8re dont frappe la destruction: leur pied chancelle. La m\u00eame id\u00e9e ressort d\u2019un autre passage:\u00a0\u00ab\u00a0Oui, tu les places sur des voies glissantes, tu les fais tomber et les mets en ruines. Eh quoi! en un instant les voil\u00e0 d\u00e9truits! ils sont enlev\u00e9s, extermin\u00e9s par une fin soudaine!\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Psaumes 73:18<\/a>,19<\/a>)<\/p>\n

La destruction est soudaine et inattendue<\/strong><\/em><\/h2>\n

L\u2019homme qui marche sur une voie glissante ne peut pr\u00e9dire s\u2019il sera tomb\u00e9 ou encore debout le moment suivant. Lorsque la chute survient, elle est soudaine et sans avertissement. C\u2019est, l\u00e0 aussi, ce qui ressort du Psaume 73\u00a0d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9.<\/p>\n

La chute de l\u2019impie provient de lui-m\u00eame<\/strong><\/em><\/h2>\n

Nul besoin qu\u2019un autre le pr\u00e9cipite \u00e0 terre. Son propre poids suffit \u00e0 faire tomber celui qui se tient ou marche en un lieu glissant. Il n\u2019est pas encore tomb\u00e9, ou ne tombe pas \u00e0 l\u2019instant pr\u00e9sent, uniquement parce que l\u2019heure fix\u00e9e par Dieu n\u2019est pas encore survenue. II est en effet parl\u00e9 du \u201cjour de leur malheur\u00a0\u00bb. Il existe un moment d\u00e9sign\u00e9 par Dieu o\u00f9 leur pied chancellera, et alors ils seront abandonn\u00e9s \u00e0 une chute provoqu\u00e9e par leur propre poids. Dieu ne les soutiendra pas une seconde de plus, mais il les laissera \u00e0 leur propre sort. Alors, en cet instant pr\u00e9cis, ces hommes glisseront inexorablement vers leur destruction, incapables de se retenir par leurs propres moyens. D\u00e8s que tout appui dispara\u00eet, ils tombent imm\u00e9diatement vers leur perdition. Notre texte enseigne une v\u00e9rit\u00e9 importante:\u00a0seul le bon vouloir de Dieu emp\u00eache les m\u00e9chants de tomber imm\u00e9diatement en enfer.<\/em>\u00a0Par bon vouloir, je veux parler de sa volont\u00e9 souveraine, ind\u00e9pendante, libre de toute obligation et entrav\u00e9e par aucune sorte de difficult\u00e9. En dernier ressort, seul ce bon vouloir pr\u00e9serve, ne serait-ce qu\u2019une seconde, les hommes m\u00e9chants de la destruction. La v\u00e9rit\u00e9 de cette remarque se manifeste dans les consid\u00e9rations suivantes\u00a0:<\/p>\n

Dieu ne manque pas de puissance<\/strong><\/h2>\n

Il a \u00e0 tout moment la capacit\u00e9 de jeter les m\u00e9chants en enfer.<\/em>\u00a0Le bras de l\u2019homme ne poss\u00e8de aucune force lorsque Dieu s\u2019\u00e9l\u00e8ve contre lui. Le plus puissant n\u2019a pas les moyens de lui r\u00e9sister, et aucun ne peut d\u00e9livrer de sa main. Dieu peut jeter les m\u00e9chants en enfer le plus facilement du monde. Parfois, un roi de la terre rencontre de grandes difficult\u00e9s dans ses efforts \u00e0 assujettir un parti rebelle qui a pu s\u2019armer et rallier un grand nombre de partisans.<\/p>\n

Mais, aucune forteresse ne peut prot\u00e9ger de la puissance de Dieu. M\u00eame si ses ennemis s\u2019associent en multitudes, il les met en pi\u00e8ce avec facilit\u00e9, comme la tornade disperse un gros tas de paille, ou les flammes qui d\u00e9vorent une immense quantit\u00e9 de chaume. il nous est ais\u00e9 d\u2019\u00e9craser le vermisseau qui rampe sur le sol, ou de rompre le fil de l\u2019araign\u00e9e. Il est tout aussi facile \u00e0 Dieu, quand il le d\u00e9cide, de jeter ses ennemis en enfer. Que sommes-nous pour nous penser capables d\u2019affronter Celui \u00e0 la r\u00e9primande duquel la terre tremble, et devant qui les rochers se fendent?<\/p>\n

Les hommes m\u00e9ritent l\u2019enfer<\/strong><\/h2>\n

Pour cette raison, la justice divine ne soul\u00e8vera pas d\u2019objection \u00e0 l\u2019emploi de la puissance divine \u00e0 tout moment pour les d\u00e9truire. Bien au contraire, cette justice divine exige avec instance la r\u00e9tribution de leurs p\u00e9ch\u00e9s par un ch\u00e2timent infini. Voyant l\u2019arbre qui produit des fruits de la race de Sodome, elle dit:\u00a0\u00ab\u00a0Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Luc 13:7<\/a>) La justice divine brandit sans cesse son \u00e9p\u00e9e au-dessus de leur t\u00eate, et seule la main souveraine de la mis\u00e9ricorde et de la volont\u00e9 de Dieu la retient.<\/p>\n

Les hommes sont d\u00e9j\u00e0 condamn\u00e9s \u00e0 l\u2019enfer<\/strong><\/h2>\n

Ils m\u00e9ritent effectivement d\u2019y \u00eatre justement jet\u00e9s. En outre, la sentence de la loi de Dieu, cette r\u00e8gle de justice \u00e9ternelle et immuable que Dieu a plac\u00e9e entre lui et l\u2019humanit\u00e9, s\u2019\u00e9l\u00e8ve contre eux et elle les condamne. En cons\u00e9quence, ils sont d\u00e9j\u00e0 li\u00e9s pour cette terrible destination.\u00a0\u00ab\u00a0Celui qui ne croit pas est d\u00e9j\u00e0 jug\u00e9\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Jean 3:18<\/a>).\u00a0Ainsi donc, tout homme inconverti appartient \u00e0 l\u2019enfer. il vient de l\u00e0<\/em>:\u00a0\u00ab\u00a0Vous \u00eates d\u2019en bas\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Jean 8:23<\/a>), et c\u2019est l\u00e0 sa destination, assign\u00e9e par la justice de Dieu, par sa parole et par la sentence de son immuable loi.<\/p>\n

L\u2019homme est l\u2019objet de la col\u00e8re de Dieu<\/strong><\/h2>\n

Cette m\u00eame col\u00e8re, exprim\u00e9e par les tourments de l\u2019enfer, se d\u00e9ploie d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019encontre des incroyants ici-bas. S\u2019ils ne tombent pas \u00e0 l\u2019instant en enfer, cela ne vient pas du fait que le Dieu \u00e0 la merci duquel ils sont n\u2019est pas en ce moment m\u00eame en col\u00e8re contre eux. Il l\u2019est, tout autant qu\u2019en regard aux multitudes de mis\u00e9rables cr\u00e9atures qui subissent et ressentent aujourd\u2019hui la fureur de sa col\u00e8re dans les tourments infernaux. En fait, il est bien plus en col\u00e8re envers des multitudes d\u2019hommes actuellement sur la terre, et m\u00eame, sans aucun doute, envers plusieurs de mes lecteurs, qu\u2019\u00e0 l\u2019encontre de beaucoup de ceux qui souffrent en ce moment dans les flammes infernales. Ce n\u2019est pas parce qu\u2019il ignore la m\u00e9chancet\u00e9 des impies, ou qu\u2019elle ne lui est pas odieuse, que Dieu ne d\u00e9ploie pas sa main pour les retrancher. Il ne leur ressemble pas, bien qu\u2019ils se l\u2019imaginent. Sa col\u00e8re se consume contre eux. Leur damnation ne sommeille pas, mais l\u2019ab\u00eeme se pr\u00e9pare, le feu attend et la fournaise rougeoie, pr\u00eate \u00e0 les recevoir. L\u2019\u00e9p\u00e9e \u00e9tincelante aiguis\u00e9e les surplombe, et l\u2019ab\u00eeme s\u2019est ouvert au-dessous d\u2019eux.<\/p>\n

Le diable les guette<\/strong><\/h2>\n

il est pr\u00eat \u00e0 s\u2019abattre sur eux et \u00e0 s\u2019en saisir d\u00e8s l\u2019instant o\u00f9 Dieu le lui permettra.\u00a0Ils lui appartiennent<\/em>. Il a leur \u00e2me en sa possession et les tient sous sa domination. L\u2019Ecriture parle des m\u00e9chants comme des \u201cd\u00e9pouilles\u00a0\u00bb de Satan (Luc 11:22<\/a>). Les d\u00e9mons veillent sans cesse aux c\u00f4t\u00e9s des impies, aux aguets comme des lions d\u00e9vorants et affam\u00e9s, actuellement retenus, mais qui s\u2019attendent \u00e0 d\u00e9chirer leur proie. Si Dieu retirait la main qui les restreint, ces d\u00e9mons s\u2019abattraient en un instant sur ces pauvres \u00e2mes. Le vieux serpent d\u2019Eden les guette, l\u2019enfer ouvre sa bouche b\u00e9ante pour les recevoir. Si Dieu le permettait, ses ennemis seraient rapidement aval\u00e9s et perdus.<\/p>\n

Des principes infernaux r\u00e8gnent dans leur \u00e2me<\/strong><\/h2>\n

Ces \u00e9lans s\u2019\u00e9l\u00e8veraient imm\u00e9diatement en flammes d\u2019enfer si les restrictions impos\u00e9es par Dieu disparaissaient.\u00a0Il repose dans la nature m\u00eame de l\u2019homme naturel une fondation pour les tourments de l\u2019enfer.<\/em>\u00a0Ces principes corrompus renferment la puissance dominatrice et le potentiel qui en font des semences du feu infernal. II s\u2019agit de principes actifs et puissants, extr\u00eamement violents dans leur nature. Si Dieu ne les restreignait pas, ils d\u00e9passeraient tr\u00e8s rapidement toutes limites. Ils s\u2019enflammeraient comme le font des corruptions similaires et une inimiti\u00e9 semblable dans le c\u0153ur des \u00e2mes damn\u00e9es, et ils engendreraient les m\u00eames tourments que ces derni\u00e8res souffrent en enfer.<\/p>\n

L\u2019Ecriture compare l\u2019\u00e2me des m\u00e9chants \u00e0 la mer agit\u00e9e\u00a0\u00ab\u00a0qui ne peut se calmer\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Esa\u00efe 57:20). Dans le temps pr\u00e9sent, Dieu restreint leur m\u00e9chancet\u00e9 par sa grande puissance, comme il le fait avec les flots tumultueux de la mer \u00e0 qui il dit: \u201cTu viendras jusqu\u2019ici, tu n\u2019iras pas au-del\u00e0.\u00a0\u00bb Mais, s\u2019il \u00f4tait cette puissance de restriction, la m\u00e9chancet\u00e9 des impies aurait t\u00f4t fait d\u2019emporter tout devant elle.\u00a0Le p\u00e9ch\u00e9 est la ruine et la mis\u00e8re de l\u2019\u00e2me<\/em>. Il porte la destruction dans sa nature, et si Dieu le laissait d\u00e9cha\u00een\u00e9, rien d\u2019autre ne rendrait l\u2019\u00e2me aussi parfaitement mis\u00e9rable. La corruption du c\u0153ur de l\u2019homme ne conna\u00eet ni mod\u00e9ration ni limite dans sa fureur. Tant que l\u2019incroyant vit sur la terre, cette corruption est comme un feu refoul\u00e9 par les restrictions de Dieu. Sinon, elle mettrait \u00e0 feu et \u00e0 sang le cours m\u00eame de la nature. Puisque le c\u0153ur est aujourd\u2019hui le r\u00e9cipient du p\u00e9ch\u00e9, une fois libre de toute restriction, il transformerait imm\u00e9diatement l\u2019\u00e2me en un four enflamm\u00e9, en une fournaise de feu et de soufre.<\/p>\n

Les hommes n\u2019ont pas de s\u00e9curit\u00e9<\/strong><\/h2>\n

Ils sont en danger, m\u00eame quand rien ne l\u2019indique. Sa sant\u00e9 n\u2019offre pas de s\u00e9curit\u00e9 \u00e0 l\u2019homme. II court un terrible danger, m\u00eame s\u2019il ne voit pas comment il pourrait soudainement quitter ce monde, ou s\u2019il ne per\u00e7oit pas de danger visible dans ses circonstances. L\u2019exp\u00e9rience continuelle et multiple des si\u00e8cles montre que l\u2019homme n\u2019a aucun gage d\u2019assurance de ne pas \u00eatre \u00e0 la porte m\u00eame de l\u2019\u00e9ternit\u00e9, et d\u2019\u00eatre soudain propuls\u00e9 dans un autre monde. Les mani\u00e8res impr\u00e9visibles et inattendues par lesquelles les hommes quittent ce monde sont innombrables et inconcevables.\u00a0Les inconvertis marchent au-dessus de la bouche m\u00eame de l\u2019enfer.<\/em>\u00a0Une plaque pourrie recouvre cet ab\u00eeme, si faible en tant d\u2019endroits qu\u2019elle soutient \u00e0 peine leur poids. L\u2019homme ne voit pas ces faiblesses. Les fl\u00e8ches de la mort volent invisibles en plein jour, et m\u00eame l\u2019\u0153il le plus per\u00e7ant ne les d\u00e9c\u00e8le pas. Dieu poss\u00e8de quantit\u00e9 de fa\u00e7ons diff\u00e9rentes et insondables pour \u00f4ter les m\u00e9chants de ce monde et les envoyer en enfer. Il n\u2019a pas besoin d\u2019un miracle ou de sortir du sentier ordinaire de la providence pour d\u00e9truire n\u2019importe quel homme impie \u00e0 tout moment.\u00a0Tous les moyens pour \u00f4ter les p\u00e9cheurs de ce monde sont tellement et si absolument soumis \u00e0 sa puissance et \u00e0 sa d\u00e9cision, qu\u2019il n\u2019en d\u00e9pend pas moins du simple bon vouloir divin de les envoyer en enfer que s\u2019il n\u2019utilisait jamais de moyens.<\/p>\n

La prudence et le soin de l\u2019homme ne le prot\u00e8gent pas<\/strong><\/h2>\n

Qu\u2019il les exerce lui-m\u00eame pour pr\u00e9server sa propre vie, ou que d\u2019autres les d\u00e9ploient pour lui, ces choses ne lui apportent pas un instant de s\u00e9curit\u00e9. La providence divine et l\u2019exp\u00e9rience universelle portent aussi t\u00e9moignage \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de cette d\u00e9claration. L\u2019\u00e9vidence est claire. La sagesse de l\u2019homme ne lui procure aucune s\u00e9curit\u00e9 en regard \u00e0 la mort. Sinon, les sages et les grands de ce monde seraient moins susceptibles \u00e0 une mort pr\u00e9coce et inattendue que les autres hommes. Qu\u2019en est-il pourtant dans les faits? \u201cEh quoi! le sage meurt aussi bien que l\u2019insens\u00e9!\u00a0\u00bb (Eccl\u00e9siaste 2:16<\/a>)<\/p>\n

Tout effort pour \u00e9chapper \u00e0 l\u2019enfer est vain<\/strong><\/h2>\n

Les hommes prennent beaucoup de peines et usent de beaucoup d\u2019artifices pour \u00e9chapper \u00e0 l\u2019enfer, tout en rejetant Christ et en demeurant dans leur m\u00e9chancet\u00e9.<\/em>\u00a0Tous ces efforts ne les prot\u00e8gent pas un instant de la destruction.<\/p>\n

Presque tout homme naturel, en entendant parler de l\u2019enfer, se flatte d\u2019y \u00e9chapper. Il trouve sa propre s\u00e9curit\u00e9 en lui-m\u00eame, et s\u2019appuie en ce qu\u2019il a accompli, en ce qu\u2019il fait, et en ce qu\u2019il a l\u2019intention d\u2019entreprendre. Chacun \u00e9chafaude des arguments sur la mani\u00e8re dont il \u00e9vitera la damnation. Il se f\u00e9licite de bien r\u00e9ussir en ce qui le concerne, et pense que ses efforts ne lui feront pas d\u00e9faut.<\/p>\n

Oui, on dit que peu de gens sont sauv\u00e9s, et que la plus grande partie de l\u2019humanit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9e est all\u00e9e en enfer, mais chacun s\u2019imagine qu\u2019il a mieux pr\u00e9par\u00e9 sa sauvegarde que ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs. Il n\u2019envisage pas de finir dans ce lieu de tourments. Il d\u00e9termine en son for int\u00e9rieur de prendre un soin efficace de soi-m\u00eame et de se d\u00e9brouiller pour assurer sa r\u00e9ussite.<\/p>\n

Mais ces insens\u00e9s se trompent dans leurs plans et dans leur confiance en leurs propres forces et en leur sagesse.\u00a0Ils ne s\u2019appuient que sur une ombre<\/em>. La plus grande partie de ceux qui ont v\u00e9cu jusqu\u2019ici, au b\u00e9n\u00e9fice des m\u00eames moyens de gr\u00e2ce, est de toute \u00e9vidence all\u00e9e en enfer. Etaient-ils moins sages ou moins occup\u00e9s \u00e0 assurer leur propre salut? Si nous pouvions leur demander, chacun en particulier, s\u2019ils s\u2019attendaient, en entendant de leur vivant parler de l\u2019enfer, \u00e0 devenir les objets de cette mis\u00e8re, ils r\u00e9pondraient tous sans exception: \u201cNon, j\u2019avais pr\u00e9vu les choses diff\u00e9remment dans mon esprit. Je pensais me d\u00e9brouiller bien et que mes plans avaient de la valeur. Je prenais grand soin de ces choses, mais ce sort survint de mani\u00e8re inattendue. Je ne l\u2019attendais pas \u00e0 ce moment-l\u00e0, ni de cette mani\u00e8re-l\u00e0. La mort est venue comme un voleur dans la nuit. La col\u00e8re de Dieu avait trop de rapidit\u00e9 pour moi. Oh, quelle b\u00eatise insens\u00e9e me contr\u00f4lait! Je me f\u00e9licitais et m\u2019endormais par des r\u00eaves vains de ce qui devait m\u2019arriver. Et alors que je disais: \u2018Paix, paix\u2019, la destruction soudaine s\u2019est abattue sur moi.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Dieu n\u2019est sous aucune obligation. Il n\u2019a donn\u00e9 aucune promesse \u00e0 l\u2019homme naturel de le pr\u00e9server un seul instant de l\u2019enfer. Il n\u2019a certainement fait aucune promesse, soit de vie \u00e9ternelle, soit de pr\u00e9servation ou de d\u00e9livrance de la mort \u00e9ternelle,\u00a0si ce ne sont celles de l\u2019alliance de la gr\u00e2ce.<\/em>\u00a0Toutes les promesses sont en Christ, car c\u2019est en lui qu\u2019est le oui.<\/p>\n

Toutefois, ceux qui ne sont pas enfants de l\u2019alliance n\u2019ont certainement pas de part dans les promesses de l\u2019alliance. Ils ne croient aucune de ses promesses, et ils n\u2019en aiment pas le M\u00e9diateur.<\/p>\n

Certains ont imagin\u00e9 ou pr\u00e9tendu toutes sortes de choses pour les promesses faites en rapport aux efforts sinc\u00e8res de l\u2019homme dans sa recherche du salut (celui qui cherche, et celui qui frappe, etc.). Il est toutefois clair et manifeste qu\u2019\u00e0 moins qu\u2019il ne croie en Christ, tous les efforts de l\u2019homme naturel en mati\u00e8re de religion, ainsi que toutes ses pri\u00e8res, ne placent Dieu sous aucune obligation de le pr\u00e9server une seule seconde de la destruction \u00e9ternelle.<\/p>\n

Ainsi donc, l\u2019on peut dire que la main de Dieu tient l\u2019homme naturel au-dessus de l\u2019ab\u00eeme infernal<\/em>. Il a m\u00e9rit\u00e9 d\u2019y \u00eatre pr\u00e9cipit\u00e9 par ses terribles provocations \u00e0 l\u2019encontre de Dieu. Sa condamnation est un fait accompli, et la col\u00e8re divine \u00e0 son \u00e9gard n\u2019est pas moindre que celle dont l\u2019ex\u00e9cution frappe les hommes d\u00e9j\u00e0 parvenus dans le lieu des tourments \u00e9ternels.<\/p>\n

L\u2019homme naturel (qui ne croit pas encore en Christ) n\u2019a absolument rien fait pour apaiser et calmer cette col\u00e8re. Dieu ne s\u2019est nullement li\u00e9 par une promesse de le garder un seul instant.<\/p>\n

Le diable l\u2019attend, l\u2019enfer s\u2019appr\u00eate \u00e0 le recevoir, et ses flammes l\u2019enveloppent d\u00e9j\u00e0 dans leur d\u00e9sir de le saisir et de le d\u00e9vorer.\u00a0Le feu infernal qui couve en son c\u0153ur lutte pour s\u2019ext\u00e9rioriser.<\/em>\u00a0Un tel homme n\u2019a aucun int\u00e9r\u00eat ni part en J\u00e9sus-Christ le M\u00e9diateur. il n\u2019a donc aucun moyen \u00e0 sa port\u00e9e qui puisse lui procurer une quelconque s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n

Bref, l\u2019homme impie, l\u2019homme m\u00e9chant, l\u2019homme sans Christ n\u2019a aucun refuge dont il peut se pr\u00e9valoir.\u00a0La seule raison pour laquelle il n\u2019est pas pr\u00e9cipit\u00e9 \u00e0 tout moment dans la perdition \u00e9ternelle provient de la volont\u00e9 souveraine et de la tol\u00e9rance mis\u00e9ricordieuse et extraordinaire d\u2019un Dieu courrouc\u00e9.<\/em><\/p>\n

Un sujet tellement affreux devrait \u00e9veiller l\u2019inconverti. Ces v\u00e9rit\u00e9s s\u2019appliquent \u00e0 quiconque n\u2019appartient pas \u00e0 Christ. Ce monde de mis\u00e8re, cet \u00e9tang de feu et de soufre, s\u2019ouvrent au-dessous de vous, il s\u2019agit du terrible ab\u00eeme des flammes ardentes de la col\u00e8re de Dieu, de la gueule b\u00e9ante de l\u2019enfer. Et aucune base ni aucun appui ne vous soutient. Seul le vide vous s\u00e9pare de cette destruction, et seul le bon vouloir de Dieu vous emp\u00eache d\u2019y \u00eatre pr\u00e9cipit\u00e9s. Il est peu probable que vous le r\u00e9alisiez clairement. Vous voyez effectivement que vous n\u2019\u00eates pas encore en enfer, mais vous n\u2019en d\u00e9celez pas la vraie raison. Vous pensez que votre bonne constitution physique ou votre hygi\u00e8ne de vie vous prot\u00e8gent. En fait, ces choses ne sont rien. Si Dieu retirait sa main, tous vos efforts ne vous emp\u00eacheraient pas plus de tomber dans l\u2019ab\u00eeme que l\u2019air qui vous environne.<\/p>\n

Votre impi\u00e9t\u00e9 vous donne le poids du plomb, et tout votre \u00eatre tend vers le bas, vers l\u2019enfer.<\/em>\u00a0Si Dieu vous laissait aller, vous plongeriez imm\u00e9diatement et rapidement dans ce gouffre sans fond. Vos soins et votre prudence, tous vos artifices et votre propre justice ont, pour vous garder de l\u2019enfer, l\u2019influence qu\u2019a une toile d\u2019araign\u00e9e pour retenir la chute d\u2019un rocher.<\/p>\n

La terre refuserait de vous supporter si la volont\u00e9 souveraine de Dieu ne vous pr\u00e9servait, car vous lui \u00eates un fardeau. La cr\u00e9ation soupire \u00e0 cause de vous car elle est soumise contre son gr\u00e9 \u00e0 la servitude de votre corruption. Le soleil ne vous \u00e9claire pas volontiers de sa lumi\u00e8re, car vous servez le p\u00e9ch\u00e9 et Satan. La terre ne produit pas son fruit volontiers pour satisfaire vos convoitises. Elle ne vous offre pas de plein gr\u00e9 le cadre pour commettre vos actes de m\u00e9chancet\u00e9.<\/p>\n

L\u2019air ne se pr\u00eate pas volontiers pour vous servir de souffle, alors que vous passez votre vie \u00e0 servir les ennemis de Dieu. La cr\u00e9ation de Dieu est bonne et doit servir \u00e0 l\u2019homme \u00e0 servir Dieu. Elle ne se pr\u00eate pas de tout c\u0153ur \u00e0 un autre dessein, mais elle soupire quand on l\u2019assujettit \u00e0 des buts si contraires \u00e0 sa nature et \u00e0 son dessein d\u2019origine. Le monde vous cracherait de sa sph\u00e8re si la main souveraine de Celui qui l\u2019a soumis \u00e0 la vanit\u00e9 dans l\u2019esp\u00e9rance ne vous prot\u00e9geait.<\/p>\n

Les sombres nuages de la col\u00e8re de Dieu vous surplombent en ce moment m\u00eame, emplis de fureur, et ils \u00e9clateraient sans d\u00e9lai si la main de Dieu cessait de les restreindre. Le souverain bon vouloir de Dieu emp\u00eache pour l\u2019instant ses vents imp\u00e9tueux de s\u2019abattre sur vous, ou la destruction vous emporterait comme une tornade. Vous ressembleriez alors \u00e0 la paille que le vent soul\u00e8ve apr\u00e8s la moisson d\u2019\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

La col\u00e8re de Dieu ressemble \u00e0 une grande masse d\u2019eau retenue par un barrage. Elle ne cesse d\u2019augmenter et de s\u2019\u00e9lever, jusqu\u2019au jour o\u00f9 une br\u00e8che lui permet de s\u2019\u00e9couler. Plus on arr\u00eate le ruisseau qui l\u2019alimente, plus le flot en sera rapide et puissant au jour de sa lib\u00e9ration. Oui, le jugement m\u00e9rit\u00e9 par vos \u0153uvres mauvaises n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9. Le d\u00e9luge de la vengeance de Dieu a \u00e9t\u00e9 retenu jusqu\u2019ici.\u00a0Mais votre culpabilit\u00e9 ne cesse d\u2019augmenter, et vous vous amassez chaque jour un tr\u00e9sor de col\u00e8re.<\/em>\u00a0Les eaux montent et gagnent en puissance. Seul le bon vouloir de Dieu les retient. Elles veulent s\u2019abattre sur vous et pressent fort pour s\u2019\u00e9couler. Si Dieu \u00f4tait sa main de la vanne, celle-ci s\u2019ouvrirait violemment et imm\u00e9diatement, et le d\u00e9luge bouillant de la fureur de la col\u00e8re divine s\u2019y engouffrerait avec une furie inconcevable. Cette col\u00e8re s\u2019abattrait sur vous avec une force toute-puissante. M\u00eame avec dix mille fois plus de forces que vous n\u2019en poss\u00e9dez actuellement, oui, et dix mille fois davantage que le plus intr\u00e9pide et enrag\u00e9 des d\u00e9mons de l\u2019enfer, vous ne pourriez pas faire face \u00e0 cette col\u00e8re.<\/p>\n

L\u2019arc en est tendu et la fl\u00e8che d\u00e9j\u00e0 en place. La justice la pointe droit vers votre c\u0153ur.\u00a0Seul le bon vouloir de Dieu, de ce Dieu en col\u00e8re, qui n\u2019a rien promis et qui est libre de toute obligation, emp\u00eache cette fl\u00e8che de s\u2019enivrer de votre sang \u00e0 tout moment.<\/em><\/p>\n

Ainsi donc, vous tous qui n\u2019avez jamais connu le changement de c\u0153ur qu\u2019op\u00e8re le Saint-Esprit par sa grande puissance; vous qui n\u2019\u00eates pas devenus de nouvelles cr\u00e9atures, n\u00e9es de nouveau, ressuscit\u00e9es de la mort du p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 une nouveaut\u00e9 de vie;\u00a0vous tous, dis-je, \u00eates entre les mains d\u2019un Dieu en col\u00e8re.<\/em><\/p>\n

Peu importe la multiplicit\u00e9 de vos r\u00e9formes, seul le bon vouloir de Dieu vous emp\u00eache d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019instant engloutis par une destruction \u00e9ternelle.<\/em>\u00a0Vos exp\u00e9riences religieuses, l\u2019observation d\u2019une certaine forme de religion ou vos pri\u00e8res ne vous d\u00e9livreront pas.<\/p>\n

Si mes propos ne vous convainquent pas en ce moment, le jour vient bient\u00f4t o\u00f9 vous en serez totalement persuad\u00e9s.<\/em>\u00a0Ceux qui vous ressemblaient, et qui vous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s hors de cette vie, en voient la r\u00e9alit\u00e9 aujourd\u2019hui. La destruction s\u2019est abattue brusquement sur la plupart d\u2019entre eux. Ils ne s\u2019attendaient \u00e0 rien. \u201cPaix et s\u00e9curit\u00e9\u00a0\u00bb, disaient-ils, mais ils voient maintenant la futilit\u00e9 de leurs appuis pour trouver leur paix et leur s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n

Le Dieu qui vous retient suspendus au-dessus de l\u2019ab\u00eeme infernal \u00e9prouve une infinie aversion \u00e0 votre \u00e9gard, tout comme l\u2019on tient un insecte r\u00e9pugnant au-dessus du feu. Vous avez terriblement provoqu\u00e9 sa col\u00e8re, et celle-ci br\u00fble comme un feu \u00e0 votre encontre. Vous m\u00e9ritez seulement d\u2019\u00eatre pr\u00e9cipit\u00e9s dans le feu. Les yeux de Dieu sont trop purs pour supporter la vue que vous leur offrez, et vous lui paraissez dix mille fois plus abominables que le serpent le plus venimeux. Vous l\u2019avez offens\u00e9, infiniment plus que ne l\u2019a jamais fait le plus ent\u00eat\u00e9 des rebelles \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son prince. Pourtant, seule sa poigne vous emp\u00eache \u00e0 tout moment de tomber dans le feu.<\/p>\n

Elle seule vous a gard\u00e9s de l\u2019enfer la nuit derni\u00e8re et vous a permis d\u2019ouvrir \u00e0 nouveau les yeux en ce monde apr\u00e8s les avoir ferm\u00e9s dans le sommeil. Elle seule vous a pr\u00e9serv\u00e9s des tourments \u00e9ternels depuis votre r\u00e9veil.<\/p>\n

De m\u00eame, aucune autre raison ne vous a prot\u00e9g\u00e9s de l\u2019enfer depuis le d\u00e9but de votre lecture. Lors m\u00eame que je vous parle, vous provoquez Dieu \u00e0 la col\u00e8re par la mani\u00e8re m\u00e9chante et coupable dont vous r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 un sujet si solennel.<\/em>\u00a0Non, absolument aucune autre raison n\u2019explique le fait que vous ne tombiez pas \u00e0 l\u2019instant m\u00eame dans la gueule b\u00e9ante de l\u2019enfer.<\/p>\n

Oh, p\u00e9cheur inconverti! R\u00e9fl\u00e9chissez au danger effrayant que vous courez. Il y aune grande fournaise de col\u00e8re, un ab\u00eeme large et sans fond, un feu ardent de col\u00e8re, au-dessus desquels la main de Dieu vous retient. Sa col\u00e8re s\u2019\u00e9l\u00e8ve et br\u00fble contre vous tout autant qu\u2019elle s\u2019acharne contre les damn\u00e9s qui d\u00e9j\u00e0 peuplent l\u2019enfer.<\/p>\n

Seul le fil t\u00e9nu de la mis\u00e9ricorde divine vous retient, alors que les flammes infernales font rage tout autour de vous, pr\u00eates \u00e0 tout moment \u00e0 consumer ce lien. Rien de ce que vous avez accompli, ni rien de ce que pouvez jamais accomplir, ne peut repousser la flamme et amener Dieu \u00e0 vous pr\u00e9server une seconde de plus qu\u2019il ne le d\u00e9cide.<\/p>\n

C\u2019est la col\u00e8re du Dieu infini<\/strong><\/h2>\n

Si ce n\u2019\u00e9tait que le courroux d\u2019un homme, m\u00eame un puissant prince, vous pourriez le regarder comme insignifiant en comparaison. La col\u00e8re des rois est \u00e0 craindre, surtout s\u2019il s\u2019agit de monarques absolus, au bon vouloir de qui les possessions et la vie des sujets sont enti\u00e8rement assujetties.<\/p>\n

\u00ab\u00a0La terreur qu\u2019inspire le roi est comme le rugissement d\u2019un lion; celui qui l\u2019irrite p\u00e8che contre lui-m\u00eame\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Proverbes 20:2<\/a>). L\u2019homme qui irrite grandement un prince autoritaire risque fort de subir les plus extr\u00eames tourments con\u00e7us par les artifices humains, ou que le pouvoir de l\u2019homme peut infliger.<\/p>\n

Pourtant, le plus grand des potentats sur cette terre, dans sa plus grande majest\u00e9, et envelopp\u00e9 de sa plus redoutable terreur, n\u2019est qu\u2019un faible et m\u00e9prisable vermisseau compar\u00e9 au grand et tout-puissant Cr\u00e9ateur et Roi du ciel et de la terre. M\u00eame au plus fort de sa rage, ce monarque terrestre doit se contenter de peu, apr\u00e8s avoir exerc\u00e9 toute l\u2019ardeur de sa furie.\u00a0Tous les rois de la terre ne sont devant Dieu que des sauterelles, rien, et m\u00eame moins que rien.<\/em>\u00a0Le Roi des rois ne daigne pas m\u00eame prendre garde \u00e0 leur amour ou \u00e0 leur haine. Sa col\u00e8re est bien plus terrible, dans la mesure o\u00f9 sa majest\u00e9 surpasse la leur.\u00a0\u00ab\u00a0Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui\u2026 ne peuvent rien faire de plus\u2026 Craignez celui qui, apr\u00e8s avoir tu\u00e9, a le pouvoir de jeter dans la g\u00e9henne\u2026 c\u2019est lui que vous devez craindre\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Luc 12:4<\/a>,5<\/a>).<\/p>\n

L\u2019ardeur de sa col\u00e8re<\/strong><\/h2>\n

L\u2019Ecriture parle souvent de la fureur de Dieu.\u00a0\u00ab\u00a0II rendra \u00e0 chacun selon ses \u0153uvres, la fureur \u00e0 ses adversaires, la pareille \u00e0 ses ennemis\u00a0\u00bb<\/strong>;\u00a0\u00ab\u00a0Car voici, l\u2019Eternel arrive dans un feu, et ses chars sont comme un tourbillon; il convertit sa col\u00e8re en un brasier, et ses menaces en flammes de feu\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Esa\u00efe 59:18; 66:15). De m\u00eame, nous lisons \u00e0 propos de\u00a0\u00ab\u00a0la cuve du vin de l\u2019ardente col\u00e8re du Dieu tout-puissant\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Apocalypse 19:15<\/a>).<\/p>\n

II s\u2019agit de paroles d\u2019une extr\u00eame terreur. Si seulement il \u00e9tait dit: \u201cla col\u00e8re de Dieu\u00a0\u00bb, ces mots indiqueraient d\u00e9j\u00e0 une horreur infinie, mais il est dit: \u201cL\u2019ardente col\u00e8re du Dieu tout-puissant\u00a0\u00bb La fureur de l\u2019Eternel! Comme cela doit \u00eatre terrible! Qui peut exprimer ou concevoir tout le sens de ces expressions!<\/p>\n

C\u2019est \u00e9galement \u201cl\u2019ardente col\u00e8re du Dieu tout-puissant\u00a0\u00bb, comme si sa force toute-puissante allait se manifester dans l\u2019effet de l\u2019ardeur de cette col\u00e8re. Son omnipotence est, pour ainsi dire, enrag\u00e9e. Qu\u2019en sera la cons\u00e9quence? Qu\u2019adviendra-t-il des minuscules vermisseaux qui vont l\u2019endurer? Quelle est la main dont la force suffit? Jusqu\u2019\u00e0 quelle terrible, indicible et inconcevable profondeur de mis\u00e8re s\u2019enfoncera la pauvre cr\u00e9ature qui en subit les assauts!<\/p>\n

R\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 cela, vous qui demeurez inconvertis. Le fait que Dieu ex\u00e9cutera l\u2019ardeur de sa col\u00e8re laisse entendre qu\u2019il en infligera le ch\u00e2timent sans aucune piti\u00e9<\/em>. Votre extr\u00e9mit\u00e9 est terrible car les tourments qui vous attendent n\u2019ont aucune commune mesure avec votre force.<\/p>\n

Mais, lorsqu\u2019une tristesse infinie \u00e9crasera et engloutira pour ainsi dire votre pauvre \u00e2me, Dieu n\u2019aura aucune compassion \u00e0 votre \u00e9gard. Il ne retardera pas l\u2019ex\u00e9cution de sa col\u00e8re, ni ne retiendra-t-il le poids de sa main. Vous ne b\u00e9n\u00e9ficierez d\u2019aucune mod\u00e9ration, ni de la moindre mis\u00e9ricorde. Dieu ne calmera pas la fureur de sa temp\u00eate. II ne se souciera pas de l\u2019acuit\u00e9 de vos souffrances.<\/p>\n

Il veillera seulement \u00e0 ce que vous ne souffriez pas au-del\u00e0 des exigences de la justice, il ne vous \u00e9pargnera rien en raison de votre incapacit\u00e9 \u00e0 le supporter.\u00a0\u00ab\u00a0Moi aussi, dit-il, j\u2019agirai avec fureur; mon \u0153il sera sans piti\u00e9, et je n\u2019aurai point de mis\u00e9ricorde; quand ils crieront \u00e0 haute voix \u00e0 mes oreilles, je ne les \u00e9couterai pas\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Ez\u00e9chiel 8:18).<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, Dieu est encore pr\u00eat \u00e0 avoir piti\u00e9 de vous, car c\u2019est encore un jour de gr\u00e2ce. Vous pouvez crier vers lui en ce moment m\u00eame, et avoir quelque espoir d\u2019obtenir mis\u00e9ricorde. Mais, d\u00e8s la fin du jour de gr\u00e2ce, vos plus lamentables cris et vos plus douloureux hurlements seront vains.<\/p>\n

Vous serez enti\u00e8rement perdus et rejet\u00e9s loin de Dieu, hors de son action b\u00e9n\u00e9fique. Votre \u00eatre continuera d\u2019exister dans le seul but de souffrir la mis\u00e8re, car vous serez un vase de col\u00e8re r\u00e9serv\u00e9 pour la destruction. Votre seul service consistera \u00e0 \u00eatre emplis \u00e0 ras-bords de sa col\u00e8re. Loin de prendre en piti\u00e9 vos cris vers lui, Dieu se rira de votre malheur, il se moquera quand la terreur vous saisira, selon les paroles de l\u2019Ecriture (Proverbes 1:25<\/a>).<\/p>\n

Comme les paroles du grand Dieu que nous rapporte Esa\u00efe sont terribles:\u00a0\u00ab\u00a0Je les ai foul\u00e9s dans ma col\u00e8re, je les ai \u00e9cras\u00e9s avec ma fureur; leur sang a rejailli sur mes v\u00eatements, et j\u2019ai souffl\u00e9 tous mes habits\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(63:3). Il est impossible de concevoir une pire manifestation de m\u00e9pris, de haine et d\u2019une ardente indignation. Tellement loin de prendre en piti\u00e9 vos supplications, ou de vous manifester le moindre regard de faveur, Dieu se contentera de vous fouler aux pieds.<\/p>\n

Bien qu\u2019il vous sache incapables de supporter le poids se son omnipotence, il ne s\u2019en souciera pas. Il vous \u00e9crasera sans mis\u00e9ricorde. II vous ha\u00efra et vous tiendra en un parfait m\u00e9pris. Seule la boue des rues que l\u2019on foule aux pieds daignera vous recevoir.<\/p>\n

La mis\u00e8re \u00e0 laquelle vous vous exposez<\/strong><\/h2>\n

Dieu y d\u00e9montre la nature de sa col\u00e8re. II veut manifester devant tout l\u2019univers l\u2019excellence de son amour et la terrible intensit\u00e9 de sa col\u00e8re. Les rois de la terre d\u00e9montrent parfois l\u2019ardeur de leur col\u00e8re par l\u2019\u00e9tendue des ch\u00e2timents qu\u2019ils infligent \u00e0 leurs adversaires.<\/p>\n

N\u00e9bucadnetsar, ce puissant et arrogant monarque de l\u2019empire chald\u00e9en, manifesta sa grande col\u00e8re \u00e0 l\u2019encontre des H\u00e9breux, en donnant ordre de chauffer la fournaise sept fois plus qu\u2019il ne convenait. II s\u2019agissait l\u00e0 de l\u2019ardeur la plus intense que la technique de l\u2019homme pouvait alors atteindre.<\/p>\n

Le grand Dieu a aussi d\u00e9cid\u00e9 de d\u00e9ployer sa col\u00e8re et d\u2019exalter sa terrible majest\u00e9 et sa toute-puissance par les extr\u00eames souffrances de ses ennemis.\u00a0\u00ab\u00a0Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa col\u00e8re et faire conna\u00eetre sa puissance a support\u00e9 avec une grande patience des vases de col\u00e8re pr\u00eats pour la perdition?\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Romains 9:22<\/a>)<\/p>\n

Son dessein d\u00e9termin\u00e9 consiste \u00e0 manifester la terreur de sa col\u00e8re d\u00e9brid\u00e9e et la nature de son ardente fureur. Il accomplira donc ce qu\u2019il a promis. Il se pr\u00e9pare quelque chose d\u2019horrible \u00e0 contempler, et qui s\u2019accomplira certainement. Le grand Dieu en col\u00e8re ex\u00e9cutera sa terrible vengeance sur le p\u00e9cheur imp\u00e9nitent. Le mis\u00e9rable subira effectivement la puissance et le poids infinis de son indignation. Alors, l\u2019univers entier contemplera la terrible majest\u00e9 et la toute-puissance qui se d\u00e9ploieront dans un tel jugement.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Les peuples seront des fournaises de chaux, des \u00e9pines coup\u00e9es qui br\u00fblent dans le feu. Vous qui \u00eates loin, \u00e9coutez ce que j\u2019ai fait! Et vous qui \u00eates pr\u00e8s, sachez quelle est ma puissance! Les p\u00e9cheurs sont effray\u00e9s dans Sion, un tremblement saisit les impies\u2026 \u00ab\u00a0<\/strong>\u00a0(Esa\u00efe 33:12-14) .<\/p>\n

II en sera donc ainsi de vous si vous demeurez inconvertis. La force infinie, la majest\u00e9 et la terreur du Dieu omnipotent s\u2019exalteront en vous par l\u2019indicible intensit\u00e9 des tourments que vous subirez en pr\u00e9sence des saints anges et de l\u2019Agneau. A la vue des souffrances qui s\u2019empareront de vous, les glorieux habitants c\u00e9lestes se prosterneront et adoreront la grande puissance et l\u2019infinie majest\u00e9 du Tout-Puissant.<\/p>\n

\u00ab\u00a0A chaque nouvelle lune et \u00e0 chaque sabbat, toute chair viendra m\u2019adorer, dit l\u2019Eternel. Et quand on sortira, on verra les cadavres des hommes qui se sont rebell\u00e9s contre moi; car leur ver ne mourra point, et leur feu ne s\u2019\u00e9teindra point; et ils seront pour toute chair un sujet d\u2019horreur\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Esa\u00efe 66:23,24).<\/p>\n

L\u2019ardente col\u00e8re du Tout-Puissant est \u00e9ternelle<\/strong><\/h2>\n

II serait d\u00e9j\u00e0 terrible de l\u2019endurer un seul instant, mais il vous faudra la subir pendant toute l\u2019\u00e9ternit\u00e9.\u00a0Cette mis\u00e8re aigu\u00eb et horrible n\u2019aura pas de fin.<\/em>\u00a0En levant les yeux vers l\u2019avenir, vous n\u2019y verrez qu\u2019une dur\u00e9e sans limite qui engloutira vos pens\u00e9es et frappera votre \u00e2me d\u2019\u00e9bahissement.<\/p>\n

Un parfait d\u00e9sespoir de ne jamais conna\u00eetre de d\u00e9livrance ou quelque adoucissement s\u2019emparera de vous. La certitude vous habitera de devoir endurer cette vengeance impitoyable et toute-puissante des si\u00e8cles sans fin, des millions de millions de si\u00e8cles. Et m\u00eame alors, vous saurez qu\u2019ils ne repr\u00e9sentent qu\u2019un souffle de ce qui vous attend. Oui, votre ch\u00e2timent sera r\u00e9ellement infini.<\/p>\n

Oh, qui peut exprimer l\u2019\u00e9tat de l\u2019\u00e2me en de telles circonstances! Toute parole ne donne qu\u2019une faible et p\u00e2le repr\u00e9sentation. Un tel sort est indicible et inconcevable, car qui prend garde \u00e0 force de la col\u00e8re de Dieu?<\/p>\n

En quel terrible \u00e9tat vivent ceux qui, chaque jour et chaque heure, courent le danger de cette grande col\u00e8re et de cette infinie mis\u00e8re! C\u2019est pourtant l\u2019\u00e9tat de toute \u00e2me qui aujourd\u2019hui n\u2019est pas encore n\u00e9e de nouveau, quelque soit sa moralit\u00e9, sa rectitude et sa religiosit\u00e9.<\/p>\n

Oh, je vous supplie de r\u00e9fl\u00e9chir, que vous soyez jeunes ou non! II y a toutes raisons de penser que vous, qui lisez ces lignes, subirez r\u00e9ellement pour toute l\u2019\u00e9ternit\u00e9 la mis\u00e8re ici d\u00e9crite. Je ne sais pas qui vous \u00eates, ni o\u00f9 vous vous trouvez, ni quelles sont vos pens\u00e9es. Peut-\u00eatre vous sentez-vous \u00e0 l\u2019aise, et mes paroles ne vous inqui\u00e8tent pas. Elles ne s\u2019appliquent pas \u00e0 vous, pensez-vous, et vous vous assurez de pouvoir \u00e9chapper \u00e0 un tel sort.<\/p>\n

Comme il est terrible de se dire qu\u2019un de mes lecteurs, un seul, subira un tel ch\u00e2timent! Et quel horrible spectacle que de conna\u00eetre cette personne! Tout le monde \u00e9l\u00e8verait s\u00fbrement un cri lamentable et amer \u00e0 son sujet. H\u00e9las, ce n\u2019est pas un, mais sans doute plusieurs, qui se rappelleront mes propos en enfer! Et il serait \u00e9tonnant si certains n\u2019y seront pas bient\u00f4t, tout au moins avant que l\u2019ann\u00e9e ne se termine.<\/p>\n

Je ne m\u2019\u00e9tonnerais m\u00eame pas si vous, qui m\u2019\u00e9coutez en ce moment, tranquilles et en bonne sant\u00e9, ne soyez partis d\u2019ici demain matin. De toute fa\u00e7on, ceux d\u2019entre vous qui continueront \u00e0 vivre sans Christ, et demeureront hors de l\u2019enfer le plus longtemps, y arriveront cependant avant peu! Votre damnation ne sommeille pas, mais elle vient rapidement et, en toute probabilit\u00e9, elle s\u2019abattra sur beaucoup de vous tr\u00e8s soudainement.<\/p>\n

Vous avez de quoi vous \u00e9tonner de ne pas \u00eatre d\u00e9j\u00e0 en enfer. Beaucoup de vos connaissances y sont sans aucun doute, sans l\u2019avoir m\u00e9rit\u00e9 plus que vous. Ils paraissaient tout aussi vivants que vous n\u2019en avez l\u2019air, mais ils hurlent aujourd\u2019hui, aux prises avec une extr\u00eame mis\u00e8re et un parfait d\u00e9sespoir.<\/p>\n

Pour vous, qui \u00eates toujours vivants, vous entendez parler de Dieu, et vous avez ici l\u2019occasion d\u2019obtenir le salut.\u00a0Que ne donneraient pas ces pauvres \u00e2mes damn\u00e9es pour une seule occasion comme celle qui vous \u00e9choit en ce moment!<\/em><\/p>\n

Vous vivez donc une occasion extraordinaire, un jour o\u00f9 Christ ouvre toute grande la porte de la mis\u00e9ricorde, il s\u2019y tient et appelle les pauvres p\u00e9cheurs avec une forte voix. C\u2019est un jour o\u00f9 beaucoup s\u2019approchent de lui et entrent dans le royaume de Dieu. Ils viennent de l\u2019est, de l\u2019ouest, du nord et du sud. Ils sortent de la mis\u00e9rable condition o\u00f9 vous-m\u00eame gisez, et ils entrent dans un \u00e9tat de f\u00e9licit\u00e9, le c\u0153ur empli d\u2019amour \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Celui qui les a aim\u00e9s et les a lav\u00e9s de leurs p\u00e9ch\u00e9s par son propre sang, et se r\u00e9jouissent dans l\u2019esp\u00e9rance de la gloire de Dieu. Quelle horreur de rester en arri\u00e8re en un tel jour, \u00e0 voir les autres attabl\u00e9s au banquet, et de d\u00e9p\u00e9rir dans la perdition! Quel malheur de voir les autres se r\u00e9jouir, alors que seule la tristesse habite votre c\u0153ur, et que votre esprit hurle de frustration! Comment pouvez-vous supporter une telle condition un instant de plus? Votre \u00e2me n\u2019est-elle pas pr\u00e9cieuse \u00e0 vos yeux?<\/p>\n

Ne faites-vous pas partie de ceux qui ont v\u00e9cu depuis longtemps dans ce monde, sans \u00eatre toutefois n\u00e9s de nouveau? Vous \u00eates \u00e9tranger aux alliances de la promesse et, depuis le jour de votre naissance, vous vous amassez des tr\u00e9sors de col\u00e8re.<\/p>\n

Oh, mes amis, votre cas est extr\u00eamement dangereux.<\/em>\u00a0Votre culpabilit\u00e9 et la duret\u00e9 de votre c\u0153ur sont tr\u00e8s grandes. Ne voyez-vous pas comment cette pr\u00e9sente et remarquable b\u00e9n\u00e9diction de la mis\u00e9ricorde de Dieu laisse indiff\u00e9rents beaucoup de vos semblables? II vous faut r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 votre cas, et vous \u00e9veiller de votre sommeil. Vous ne pouvez pas supporter l\u2019ardente col\u00e8re du Dieu infini.<\/p>\n

Et vous, jeunes gens et jeunes femmes, n\u00e9gligerez-vous ce moment pr\u00e9cieux dont vous jouissez actuellement, \u00e0 l\u2019\u00e9coute de cette invitation de Christ? Pour vous, en particulier, c\u2019est une occasion extraordinaire. Mais, si vous la n\u00e9gligez, vous ne tarderez pas \u00e0 ressembler \u00e0 ceux qui ont pass\u00e9 toute leur pr\u00e9cieuse jeunesse dans le p\u00e9ch\u00e9, et qui gisent maintenant dans la c\u00e9cit\u00e9 et la duret\u00e9.<\/p>\n

Et vous, les enfants encore inconvertis, ne savez-vous pas que vous allez vers l\u2019enfer, et que vous supporterez l\u2019effroyable col\u00e8re de ce Dieu qui est aujourd\u2019hui sans cesse en col\u00e8re contre vous? Vous contenterez-vous d\u2019\u00eatre les enfants du diable, en un jour o\u00f9 tant d\u2019autres dans cette contr\u00e9e se convertissent et deviennent les saints et heureux enfants du Roi des rois?<\/p>\n

Que celui qui n\u2019appartient pas \u00e0 Christ, qui pend au-dessus de l\u2019ab\u00eeme de l\u2019enfer, quelque soit son \u00e2ge, \u00e9coute les appels retentissants de la Parole et de la providence de Dieu. Cette ann\u00e9e de gr\u00e2ce du Seigneur, ce jour de si grande faveur pour les uns, sera sans aucun doute le temps d\u2019une vengeance remarquable \u00e0 l\u2019\u00e9gard des autres.<\/p>\n

Le c\u0153ur de l\u2019homme s\u2019endurcit, et sa culpabilit\u00e9 s\u2019accro\u00eet rapidement s\u2019il n\u00e9glige son \u00e2me. Ces gens n\u2019ont jamais couru un plus grand danger de se voir abandonn\u00e9s \u00e0 la duret\u00e9 de leur c\u0153ur et \u00e0 la c\u00e9cit\u00e9 de leur esprit. Dieu rassemble ses \u00e9lus de partout. L\u2019\u00e9lection recevra, et le reste sera aveugl\u00e9.\u00a0Si vous refusez mes paroles, vous maudirez \u00e0 tout jamais le jour o\u00f9 vous m\u2019avez \u00e9cout\u00e9, et celui de votre naissance. Vous souhaiterez \u00eatre morts et \u00eatre all\u00e9 en enfer avant le jour pr\u00e9sent.<\/em><\/p>\n

Il en est s\u00fbrement aujourd\u2019hui comme du temps de Jean-Baptiste, o\u00f9 la cogn\u00e9e est mise d\u2019une mani\u00e8re extraordinaire \u00e0 la racine des arbres. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits sera coup\u00e9 et jet\u00e9 au feu.<\/p>\n

Alors, que tous ceux qui aujourd\u2019hui n\u2019appartiennent pas \u00e0 Christ s\u2019\u00e9veillent et fuient la col\u00e8re \u00e0 venir. La col\u00e8re du Dieu tout-puissant surplombe en ce moment m\u00eame sans aucun doute la plupart de notre race. Sortez de Sodome!<\/p>\n

Mon ami,\u00a0\u00ab\u00a0Sauve-toi, pour ta vie; ne regarde pas derri\u00e8re toi, et ne t\u2019arr\u00eate pas dans toute la plaine; sauve-toi vers la montagne, de peur que tu ne p\u00e9risses\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0(Gen\u00e8se l9:17).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0A moi la vengeance et la r\u00e9tribution, quand leur pied chancellera! Car le jour de leur malheur est proche, et ce qui les attend ne tardera pas.\u00a0\u00bb\u00a0\u2013\u00a0Deut\u00e9ronome 32:35 Ce verset menace les Isra\u00e9lites incr\u00e9dules d\u2019une manifestation de la vengeance divine, ils appartenaient au peuple visible de Dieu, et b\u00e9n\u00e9ficiaient des moyens de la gr\u00e2ce. Or, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":277,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,2],"tags":[23,22],"class_list":["post-275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jonathan-edwards","category-sermons","tag-jonathan-edwards","tag-sermon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=275"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":530,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/275\/revisions\/530"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/277"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}