{"id":480,"date":"2020-03-30T20:03:36","date_gmt":"2020-03-30T20:03:36","guid":{"rendered":"http:\/\/sauvepargrace.com\/?p=480"},"modified":"2020-04-04T14:59:54","modified_gmt":"2020-04-04T14:59:54","slug":"lorigine-des-credos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/histoire\/lorigine-des-credos\/","title":{"rendered":"El origen de los credos"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Si vous \u00e9tiez un chr\u00e9tien vivant dans la grande ville portuaire d\u2019Alexandrie en \u00c9gypte, en l\u2019an 320, votre vie aurait probablement \u00e9t\u00e9 pleine d\u2019excitation. Moins de 10 ans auparavant, le grand empereur Constantin avait vaincu ses ennemis, mis fin \u00e0 la pers\u00e9cution des chr\u00e9tiens par les Romains et accord\u00e9 au christianisme le statut de religion privil\u00e9gi\u00e9e. Vous n\u2019auriez plus eu besoin de craindre d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9, tortur\u00e9 ou emprisonn\u00e9 simplement parce que vous \u00e9tiez un croyant en Christ.<\/span><\/p>

Partout dans la ville, les \u00e9glises et les croyants sortaient de la seule vie qu’ils avaient connue – la peur de l’opposition – et savouraient le nouveau souffle de la libert\u00e9. Alexandrie \u00e9tait c\u00e9l\u00e8bre pour sa riche tradition de penseurs chr\u00e9tiens; maintenant plus que jamais, les hommes r\u00e9fl\u00e9chissaient et exprimaient leur foi. Ainsi, m\u00eame si vous aviez \u00e9t\u00e9 le disciple le plus humble de la ville, vous en auriez su beaucoup sur les d\u00e9bats qui ont rapidement commenc\u00e9 \u00e0 cro\u00eetre dans la communaut\u00e9 des croyants. Un pr\u00eatre tr\u00e8s respect\u00e9 – un homme m\u00fbr et exp\u00e9riment\u00e9, pr\u00e9dicateur comp\u00e9tent et pasteur populaire – commen\u00e7ait \u00e0 avoir un grave conflit avec l’\u00e9v\u00eaque de la ville.<\/span><\/p>

Le d\u00e9saccord \u00e9tait doctrinal et avait tout \u00e0 voir avec la personne et l’\u0153uvre de J\u00e9sus-Christ. Le pr\u00eatre Arius a utilis\u00e9 sa popularit\u00e9 et ses capacit\u00e9s pour diffuser sa doctrine dans la population chr\u00e9tienne. L’une des m\u00e9thodes utilis\u00e9es par le peuple \u00e9tait une s\u00e9rie de courts refrains, chant\u00e9s ou fredonn\u00e9s par des jeunes et des moins jeunes, exprimant la doctrine particuli\u00e8re d’Arius. C’\u00e9tait une m\u00e9thode brillante! Les \u00c9critures disent que nous devons nous enseigner les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des chants spirituels – et c’est ce que les disciples d’Arius ont fait.<\/span><\/p>

Un de leurs refrains illustre leur doctrine et leur m\u00e9thode de mani\u00e8re frappante. Dans cette ville de langue grecque, le chant \u00e9tait en grec et ne comprenait que cinq mots, dont 7 syllabes au total (un refrain parfait). Le premier et le dernier mot sont identiques, tandis que les deuxi\u00e8me et troisi\u00e8me mots riment: \u00ab\u00a0\u03b7\u03bd \u03c0\u03bf\u03c4\u03b5 \u1f41\u03c4\u03b5 \u03bf\u03c5\u03c7 \u03b7\u03bd\u00a0\u00bb (\u00e8n pote hote oukh \u00e8n). Vous pouvez entendre que c\u2019est lyrique et simple. Un \u00e9crivain de l\u2019\u00e9poque a dit qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 scand\u00e9 maintes et maintes fois, \u00e0 l\u2019\u00e9glise et quotidiennement dans les rues de la ville, par ceux qui ont cru en cette doctrine.<\/span><\/p>

Qu’est-ce que cette phrase voulait donc dire? Il est un peu difficile de le rendre exactement en fran\u00e7ais, mais cela ressemble \u00e0 ceci: \u00ab\u00a0Il y avait [quelque chose] quand il n’\u00e9tait pas.\u00a0\u00bb \u00c0 maintes reprises, \u00e0 l’\u00e9glise et dans la ville, la vaste communaut\u00e9 de disciples d’Arius a proclam\u00e9 ce refrain et d’autres similaires pour enseigner, promouvoir et renforcer leur point de vue.<\/span><\/p>

Le \u00ab\u00a0il\u00a0\u00bb est J\u00e9sus Christ – \u00ab\u00a0Il y avait [quelque chose] quand Christ n’\u00e9tait pas.\u00a0\u00bb Ce petit changement dans la formulation rend le chant un peu plus surprenant, et peut-\u00eatre plus facile \u00e0 comprendre pour nous. Dans le syst\u00e8me doctrinal d’Arius et de ses disciples, J\u00e9sus-Christ, aussi grand soit-il, est un \u00eatre cr\u00e9\u00e9, amen\u00e9 \u00e0 l’existence par le pouvoir du seul vrai Dieu. Il est le premier-n\u00e9 de toute la cr\u00e9ation – plus grand que tout le reste – mais un \u00eatre cr\u00e9\u00e9, et non une divinit\u00e9. \u00c0 un certain moment de l’\u00e9ternit\u00e9, Dieu a cr\u00e9\u00e9 J\u00e9sus-Christ. Le refrain \u00e9tait un outil p\u00e9dagogique, un \u00e9l\u00e9ment de propagande pour la doctrine d’Arius.<\/span><\/p>

Au fur et \u00e0 mesure que cet enseignement grandissait et se propageait, l’\u00e9v\u00eaque d’Alexandrie – Alexandre (!) – s’y opposa. Ayant compris le s\u00e9rieux de l’enseignement et ses implications, il\u00a0\u00a0 mena une enqu\u00eate publique sur le sujet, ce qui entra\u00eena la suspension du minist\u00e8re d\u2019Arius. Mais ce n\u2019\u00e9tait que le d\u00e9but du probl\u00e8me\u2026 un probl\u00e8me qui allait durer encore 70 ans!<\/span><\/p>

Arius avait des amis puissants en dehors d\u2019Alexandrie. En 324, lorsque Constantin devint l’unique souverain de l’Ouest et de l’Est, il chercha \u00e0 d\u00e9velopper des relations favorables avec les dirigeants chr\u00e9tiens de l’Est. Parmi eux se trouvaient les plus grands partisans d’Arius, qui ont fait appel \u00e0 l’empereur pour qu’il intervienne et r\u00e9tablisse Arius \u00e0 son poste dans l’\u00e9glise d’Alexandrie. La tension \u00e9tait \u00e0 son comble dans tout l\u2019empire; il y avait de grands d\u00e9bats, des man\u0153uvres politiques et un d\u00e9sordre eccl\u00e9siastique.<\/span><\/p>

Voyant cela, Constantin convoqua un concile qui se tint \u00e0 Nic\u00e9e en 325 sous son contr\u00f4le personnel. Avec environ 220 \u00e9v\u00eaques pr\u00e9sents, on a appel\u00e9 cela le premier grand concile de l’\u00e9glise. Apr\u00e8s de nombreux d\u00e9bats, 218 \u00e9v\u00eaques ont adopt\u00e9 un credo profond\u00e9ment orthodoxe et l’arianisme – du moins pour le moment – semblait avoir \u00e9t\u00e9 vaincu.<\/span><\/p>

Il existe deux versions de ce credo, une plus courte et une plus longue. Le Symbole de Nic\u00e9e (\u00e0 proprement parler) provient du concile de Nic\u00e9e en 325 apr. J.-C. et en est la version la plus courte; une version r\u00e9vis\u00e9e et d\u00e9velopp\u00e9e (qui est le credo le plus courant aujourd’hui) vient du Concile de Constantinople, en 381. La forme originale du credo \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 prot\u00e9ger la divinit\u00e9 du Christ; la deuxi\u00e8me version \u00e9largie parle plus directement de la personne et de l’\u0153uvre du Saint-Esprit.<\/span><\/p>

Ce credo est profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans le texte des \u00c9critures. Les auteurs \u00e9taient attach\u00e9s \u00e0 l’autorit\u00e9 de l’\u00c9criture et cherchaient \u00e0 en explorer les profondeurs et \u00e0 exprimer sa doctrine avec soin. Voici le credo r\u00e9vis\u00e9 trouv\u00e9 dans Creeds of Christendom<\/em>, de Schaff:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t

\n\t\t\t\tNous croyons en un seul Dieu P\u00e8re tout-puissant, cr\u00e9ateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles.
\n
\nEt en un seul Seigneur J\u00e9sus-Christ, Fils unique de Dieu, engendr\u00e9 du P\u00e8re avant tous les si\u00e8cles, lumi\u00e8re de lumi\u00e8re, vrai Dieu de vrai Dieu ; engendr\u00e9, non cr\u00e9\u00e9, consubstantiel au P\u00e8re, par qui tout a \u00e9t\u00e9 fait ; qui pour nous hommes et pour notre salut est descendu des cieux, s\u2019est incarn\u00e9 par le Saint-Esprit, de la Vierge Marie et s\u2019est fait homme ; qui en outre a \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 pour nous sous Ponce-Pilate, a souffert, a \u00e9t\u00e9 enseveli et est ressuscit\u00e9 le troisi\u00e8me jour, selon les \u00c9critures ; qui est mont\u00e9 aux cieux, est assis \u00e0 la droite de Dieu le P\u00e8re, d\u2019o\u00f9 il viendra avec gloire juger les vivants et les morts ; dont le r\u00e8gne n\u2019aura pas de fin.
\n
\nNous croyons au Saint-Esprit, Seigneur et vivifiant, qui proc\u00e8de du P\u00e8re, doit \u00eatre ador\u00e9 et glorifi\u00e9 avec le P\u00e8re et le Fils, qui a parl\u00e9 par les saints proph\u00e8tes.
\n
\nEt l\u2019\u00c9glise, une, sainte, catholique et apostolique. Nous confessons un seul bapt\u00eame pour la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s. Nous attendons la r\u00e9surrection des morts et la vie du si\u00e8cle \u00e0 venir. Amen.\n\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSymbole de Nic\u00e9e-Constantinople<\/cite>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tTweet<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Le credo de Nic\u00e9e est accept\u00e9 par toutes les branches du christianisme orthodoxe et ses doctrines sont consid\u00e9r\u00e9es comme d\u00e9finitives. Si certains semblaient introduire une nouvelle doctrine, ils \u00e9taient examin\u00e9s conform\u00e9ment aux \u00c9critures et au symbole de Nic\u00e9e-Constantinople, et ils devaient s’y conformer.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

L’original a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur le site de reformation21 que vous pouvez retrouver ici<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t\tJames Renihan\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

(PhD, Trinity Evangelical Divinity School) est pr\u00e9sident et professeur de th\u00e9ologie historique \u00e0 l'IRBS Theological Seminary, Mansfield, TX. Son travail acad\u00e9mique s'est concentr\u00e9 sur la deuxi\u00e8me confession baptiste de Londres et son contexte th\u00e9ologique puritain plus large. Il a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 dans de nombreuses revues et est l'auteur de plusieurs livres, dont Edification and Beauty, A Toolkit for Confessions, True Love, et Faith and Life for Baptists.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Traduction : Robin St-Lauren, r<\/span>\u00e9vision: Danny Therrien, Hugo Lacasse<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este credo est\u00e1 profundamente arraigado en el texto de las Escrituras. Los autores estaban apegados a la autoridad de las Escrituras, buscaban explorar sus profundidades y expresar su doctrina cuidadosamente. <\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":490,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[28,25,27],"class_list":["post-480","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-histoire","tag-constantinople","tag-credo","tag-nicee"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/480","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=480"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/480\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":492,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/480\/revisions\/492"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/490"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=480"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=480"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=480"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}