{"id":518,"date":"2020-04-10T20:08:13","date_gmt":"2020-04-11T00:08:13","guid":{"rendered":"http:\/\/sauvepargrace.com\/?p=518"},"modified":"2021-02-27T08:14:29","modified_gmt":"2021-02-27T13:14:29","slug":"quest-ce-que-la-repentance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/theologie\/quest-ce-que-la-repentance\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es el arrepentimiento?"},"content":{"rendered":"
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Ser\u00eda dif\u00edcil pensar en una palabra que sea m\u00e1s central para nuestra identidad como cristianos que la palabra \u00abarrepentimiento\u00bb. En el evangelio seg\u00fan Mateo fue el tema del primer serm\u00f3n que predic\u00f3 Jes\u00fas. Jes\u00fas viajaba por Galilea y dec\u00eda:<\/p>

\u00abArrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado.\u00bb Mateo 4:17 (RVR1960)<\/p>

Tiene un lugar de honor en el primer serm\u00f3n predicado en la iglesia cristiana. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, Pedro fue lleno del Esp\u00edritu Santo y predic\u00f3 un serm\u00f3n que conmovi\u00f3 a su audiencia jud\u00eda. Le preguntaron c\u00f3mo deb\u00edan responder a lo que acababan de escuchar y Pedro respondi\u00f3:<\/p>

\u00abArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo.\u00bb Hechos 2:38 (RVR1960)<\/p>

\u00a1Estos pasajes muestran claramente que el arrepentimiento est\u00e1 asociado a todo lo que importa en la vida cristiana! \u00a1Tiene que arrepentirse para entrar en el Reino de los Cielos! Tiene que arrepentirse para ser bienvenido en la iglesia cristiana. Tiene que arrepentirse para ser perdonado. Y tiene que arrepentirse para recibir el don del Esp\u00edritu Santo.<\/p>

Aunque el arrepentimiento est\u00e1 obviamente asociado con el comienzo de la vida cristiana, no parece disminuir en importancia una vez que una persona ha sido admitida en la comunidad cristiana. En Lucas 17 Jes\u00fas dijo:<\/p>

\u00abMirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti, repr\u00e9ndele; y si se arrepintiere, perd\u00f3nale. Y si siete veces al d\u00eda pecare contra ti, y siete veces al d\u00eda volviere a ti, diciendo: me arrepiento; \u2014perd\u00f3nale.\u00bb Lucas 17:3-4 (RVR1960)<\/p>

Entramos en la vida cristiana a trav\u00e9s del arrepentimiento y permanecemos en la vida cristiana a trav\u00e9s del arrepentimiento. Obviamente entonces es absolutamente cr\u00edtico que tengamos una comprensi\u00f3n adecuada de este t\u00e9rmino. El Nuevo Diccionario Griego Est\u00e1ndar Americano lo define de esta manera: \u00abcambiar la mente o el prop\u00f3sito de uno mismo\u00bb.<\/p>

El diccionario griego de Strong proporciona una definici\u00f3n similar: \u00abpensar de forma diferente o despu\u00e9s, es decir, reconsiderar (moralmente, sentir remordimiento): \u2013arrepentirse\u00bb.<\/p>

Tambi\u00e9n hay dos historias muy \u00fatiles en la Biblia que proporcionan una ilustraci\u00f3n del arrepentimiento inspirada por Dios.<\/p>

El Salmo 51 es a menudo llamado \u00abLa gu\u00eda del pecador\u00bb. Fue escrito por David mientras se arrepent\u00eda de su pecado en el asunto de Betsab\u00e9 y Ur\u00edas. Proporciona un modelo de verdadero arrepentimiento.<\/p>

El texto de 2 Corintios 7:2-16 tambi\u00e9n es \u00fatil. Representa la conclusi\u00f3n de una saga muy larga y dif\u00edcil que se remonta al incidente descrito en 1 Corintios 5. Hab\u00eda un hombre en Corinto que viv\u00eda en una gran inmoralidad sexual. Estaba siendo tratado como un miembro de la iglesia a pesar de que estaba teniendo una aventura ad\u00faltera con su madrastra. Los Corintios estaban orgullosos de su actitud abierta en asuntos de sexualidad y Pablo les escribi\u00f3 en t\u00e9rminos muy fuertes exigiendo que practicaran la disciplina de la iglesia. Sigui\u00f3 con una visita personal que aparentemente no fue bien. Hubo un enfrentamiento entre Pablo y los partidarios de este individuo en particular. Pablo decidi\u00f3 retirarse temporalmente para no precipitar una divisi\u00f3n de la iglesia. Desde la distancia escribi\u00f3 lo que los eruditos com\u00fanmente llaman \u00abLa carta severa\u00bb. En ella les da un ultim\u00e1tum: ejerzan la disciplina o dejen de llamarse iglesia cristiana. A Tito se le encarg\u00f3 que entregara la carta y que informara de su respuesta a Pablo. \u00c9l report\u00f3 muy felizmente que la iglesia respondi\u00f3 bien. Enfrentaron el problema y excomulgaron al hermano infractor. La disciplina parece haber sido efectiva; el hermano se arrepinti\u00f3 y dese\u00f3 ser restaurado. En 2 Corintios 2 Pablo inst\u00f3 a la iglesia a volverse hacia este hermano en amor y misericordia. En el cap\u00edtulo 7 Pablo reflexiona sobre el proceso en su conjunto y resume lo que \u00e9l percibe como la evidencia definitiva de su arrepentimiento salvador. El pasaje es una mina de oro absoluta con respecto a nuestra comprensi\u00f3n de este t\u00e9rmino tan importante.<\/p>

Poniendo todo esto junto podemos definir el verdadero arrepentimiento de la siguiente manera:<\/p>

\u00a0<\/p>

Un cambio de coraz\u00f3n<\/strong><\/h2>

\u00a0<\/p>

En 2 Corintios 7:10 Pablo habla de un tipo de arrepentimiento que no califica como verdadero o salvador. \u00c9l dice:<\/p>

\u00abPorque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento para salvaci\u00f3n, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.\u00bb 2 Corintios 7:10 (RVR1960)<\/p>

La pena mundana, o \u00abremordimiento superficial\u00bb como dice un comentarista, es una tristeza basada \u00fanicamente en preocupaciones carnales. Es estar triste porque lo atraparon. Es estar triste porque experimentar\u00e1 consecuencias. Es estar molesto porque las personas ahora lo saben. Se trata de verg\u00fcenza, orgullo herido y la p\u00e9rdida de una indulgencia apreciada.<\/p>

Eso no es un arrepentimiento real.<\/p>

El verdadero arrepentimiento es un cambio de coraz\u00f3n.<\/p>

El verdadero arrepentimiento ocurre cuando Dios abre sus ojos para ver la realidad de su pecado. Es ese instante en el que se da cuenta de que ha deshonrado al Se\u00f1or, ha herido a gente preciosa, ha puesto en peligro la fe fr\u00e1gil y ha puesto en peligro su alma eterna.<\/p>

Es ese momento en el que se da cuenta de que est\u00e1 a un pelo de la enorme boca del infierno.<\/p>

Es el cambio en la ra\u00edz de quien usted es.<\/p>

Puede ver eso en el asunto de David y Betsab\u00e9. El profeta Nat\u00e1n enfrent\u00f3 al rey y le cont\u00f3 una historia sobre un hombre rico y arrogante que rob\u00f3 un cordero de su vecino pobre, lo mat\u00f3 y lo sirvi\u00f3 a sus invitados. Nat\u00e1n meti\u00f3 el dedo en el pecho de David y dijo:<\/p>

\u00ab\u00a1T\u00fa eres ese hombre!\u00bb<\/p>

Y en ese momento \u2014 en ese mismo instante \u2014David tuvo un cambio de coraz\u00f3n.<\/p>

El vio.<\/p>

El entendi\u00f3.<\/p>

Y tembl\u00f3.<\/p>

Se pod\u00eda o\u00edr en su voz. No hay excusas. Sin defensa. S\u00f3lo arrepentimiento.<\/p>

Dijo David a Nat\u00e1n: \u00abPequ\u00e9 contra Jehov\u00e1\u00bb. 2 Samuel 12:13 (RVR1960)<\/p>

No vemos ese momento en la historia de la iglesia de Corinto \u2014 o en la historia del joven cuyo pecado inici\u00f3 toda la confrontaci\u00f3n. En alg\u00fan momento, despu\u00e9s de ser excomulgado, como el hijo pr\u00f3digo, recobr\u00f3 el sentido, se dio la vuelta y fue a casa. La iglesia tambi\u00e9n tuvo un cambio de coraz\u00f3n. Pasaron de rechazar la necesidad de la disciplina de la iglesia a ser un poco firmes en su aplicaci\u00f3n. Despu\u00e9s de echarlo, tardaron en dejarlo volver a entrar despu\u00e9s de que se arrepinti\u00f3. Pablo tuvo que animarlos a ser tan diligentes en la misericordia como lo hab\u00edan sido en la disciplina. El cambio en ellos fue bastante notable.<\/p>

Sin tal cambio \u2014 en la ra\u00edz de quienes somos como personas y de quienes somos hacia el pecado en cuesti\u00f3n \u2014 no hay un verdadero arrepentimiento.<\/p>

\u00a0<\/p>

Una divulgaci\u00f3n completa<\/strong><\/h2>

\u00a0<\/p>

El verdadero arrepentimiento tambi\u00e9n implica una revelaci\u00f3n completa del pecado. El verdadero arrepentimiento no minimiza, esconde o defiende. En el Salmo 51 David usa casi todas las palabras del idioma hebreo para confesar su pecado.<\/p>

En el vers\u00edculo uno utiliza la palabra \u00abpesha\u00bb que suele traducirse como \u00abtransgresi\u00f3n\u00bb y significa rebelarse contra la autoridad<\/em> \u2014 humana o divina. David admite que es un rebelde. David entiende muy bien que traspas\u00f3 una serie de l\u00edneas \u2014 l\u00edneas que Dios hab\u00eda dibujado \u2014 con el fin de hacer las cosas malvadas que hizo.<\/p>

En el vers\u00edculo 2, utiliza la palabra hebrea \u00abaon\u00bb que se traduce como \u00abiniquidad\u00bb y tambi\u00e9n la palabra \u00abkhatta'ah\u00bb que literalmente significa \u00abmaldad\u00bb. David usa palabras adultas \u2014palabras de la Biblia \u2014 para describir su propio pecado. No dice: \u00abTom\u00e9 una mala decisi\u00f3n\u00bb o \u00abcomet\u00ed un error\u00bb.<\/p>

No.<\/p>

Llevar pantalones blancos a un partido de b\u00e9isbol es una mala decisi\u00f3n.<\/p>

Poner dos tazas de az\u00facar en la mezcla para panecillos en lugar de una es un error.<\/p>

Violar a tu vecina, matar a su marido y mentir sobre ello, es malvado.<\/p>

David lo sabe y David lo admite.<\/p>

Usted no se est\u00e1 arrepintiendo a menos que lo haga.<\/p>

Si est\u00e1 ocultando las partes de su pecado que a\u00fan no han sido descubiertas o minimizando los pecados que han sido descubiertos, no se est\u00e1 arrepintiendo de una manera aut\u00e9ntica y salvadora. Si est\u00e1 defendiendo sus acciones o culpando a otras personas, entonces no se est\u00e1 arrepintiendo de una manera aut\u00e9ntica y salvadora.<\/p>

Siempre hay factores que contribuyen \u2014 tal vez no fue una buena idea que Betsab\u00e9 se ba\u00f1ara desnuda en el techo de su casa \u2014 pero David nunca menciona eso. Se hace cargo de su propio pecado. Confiesa los actos malvados que concibi\u00f3 y ejecut\u00f3 por su propia voluntad retorcida y ca\u00edda.<\/p>

Eso es arrepentimiento.<\/p>

El verdadero arrepentimiento dice: \u00ab\u2009Esto fue lo que hice. Fue malvado. Fue un pecado. Hizo da\u00f1o a otras personas. Deshonr\u00f3 al Se\u00f1or. Lo sab\u00eda. Yo lo hice. Estuvo mal. \u00a1Se\u00f1or, ten piedad!\u00bb<\/p>

Si usted no est\u00e1 hablando de esta manera, entonces no se est\u00e1 arrepintiendo realmente.<\/p>

\u00a0<\/p>

Una respuesta activa<\/strong><\/h2>


En 2 Corintios 7:11 el Ap\u00f3stol Pablo dice:<\/p>

\u00abPorque he aqu\u00ed, esto mismo de que hay\u00e1is sido contristados seg\u00fan Dios, \u00a1qu\u00e9 solicitud produjo en vosotros!\u00bb 2 Corintios 7:11 (RVR1960)<\/p>

Esta \u00absolicitud\u00bb era una indicaci\u00f3n para el Ap\u00f3stol de que el arrepentimiento de los corintios era aut\u00e9ntico y de naturaleza salvadora.<\/p>

Entonces, \u00bfqu\u00e9 significa ser \u00absol\u00edcito\u00bb?<\/p>

El diccionario BDAG define la palabra griega utilizada aqu\u00ed como la descripci\u00f3n de \u00abuna rapidez de movimiento o acci\u00f3n\u00bb. Pablo dice que su r\u00e1pido movimiento hacia la acci\u00f3n real en esta situaci\u00f3n es una prueba de su arrepentimiento salvador. Espec\u00edficamente parece que Pablo se refiere al hecho de que una vez que leyeron el ultim\u00e1tum de Pablo y entendieron lo que realmente estaba en juego, inmediatamente tomaron una acci\u00f3n real y tangible: aplicaron la disciplina en la iglesia que se requer\u00eda.<\/p>

El verdadero arrepentimiento no se trata s\u00f3lo de sentirse realmente mal, sino de tomar las medidas adecuadas.<\/p>

Si eso era lo que Pablo esperaba de la iglesia, entonces podemos asumir que tambi\u00e9n era lo que esperaba del individuo. Pablo acept\u00f3 su arrepentimiento como algo real, as\u00ed que tambi\u00e9n debi\u00f3 haber llevado a cabo las medidas adecuadas. La acci\u00f3n apropiada en su caso habr\u00eda implicado romper la relaci\u00f3n con su madrastra y disculparse con su padre por la humillaci\u00f3n p\u00fablica y el profundo da\u00f1o personal que hab\u00eda causado.<\/p>

La historia de Zaqueo proporciona una mayor ilustraci\u00f3n de este principio. Cuando se arrepinti\u00f3 de sus pecados, estaba anhelante por reparar inmediatamente el da\u00f1o hecho a todos los que hab\u00eda agraviado anteriormente. Lucas 19:8-10 dice:<\/p>

\u00abEntonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Se\u00f1or: He aqu\u00ed, Se\u00f1or, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Jes\u00fas le dijo: Hoy ha venido la salvaci\u00f3n a esta casa; por cuanto \u00e9l tambi\u00e9n es hijo de Abraham.\u00bb Lucas 19:8-9 (RVR1960)<\/p>

El arrepentimiento de Zaqueo recibi\u00f3 la validaci\u00f3n de Jes\u00fas despu\u00e9s de que demostr\u00f3 su anhelo de hacer una restituci\u00f3n apropiada.<\/p>

Esto es lo que Juan el Bautista quiso decir cuando se lo dijo a los fariseos:<\/p>

\u00abHaced, pues, frutos dignos de arrepentimiento.\u00bb Mateo 3:8 (RVR1960)<\/p>

El arrepentimiento real demuestra el af\u00e1n de tomar las medidas apropiadas y de hacer todas las restituciones necesarias.<\/p>

\u00a0<\/p>

Un cambio en la preocupaci\u00f3n<\/strong><\/h2>

\u00a0<\/p>

Las personas verdaderamente arrepentidas se dejan llevar por emociones nuevas y limitantes. El Ap\u00f3stol Pablo coment\u00f3 eso en 2 Corintios 7.<\/p>

\u00abPorque he aqu\u00ed, esto mismo de que hay\u00e1is sido contristados seg\u00fan Dios \u00a1qu\u00e9 solicitud produjo en vosotros, qu\u00e9 defensa, qu\u00e9 indignaci\u00f3n, qu\u00e9 temor, qu\u00e9 ardiente afecto, qu\u00e9 celo, y qu\u00e9 vindicaci\u00f3n!\u00bb 2 Corintios 7:11 (RVR1960)<\/p>

En 1 Corintios 5 estaban ansiosos por parecer misericordiosos, razonables y complacientes \u2014 pero al final del proceso en 2 Corintios 7 estaban anhelando verse justos, estaban molestos porque el pecado hab\u00eda sido tolerado, anhelaban ser restaurados a Pablo y eran celosos de la pureza de la iglesia.<\/p>

Incluso su miedo parece haber sido redirigido.<\/p>

A menudo pecamos o toleramos el pecado porque tememos a los hombres o tememos la censura de la cultura. El verdadero arrepentimiento, por lo tanto, implica la liberaci\u00f3n de ese miedo y el abrazo de otro. Jes\u00fas dijo:<\/p>

\u00abY no tem\u00e1is a los que matan el cuerpo, m\u00e1s el alma no pueden matar; temed m\u00e1s bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.\u00bb Mateo 10:28 (RVR1960)<\/p>

El verdadero arrepentimiento implica el recuerdo de que Dios es santo, santo, santo. \u00c9l es Soberano y es Juez. El verdadero arrepentimiento implica un nuevo c\u00e1lculo de esa realidad y resulta en un reordenamiento completo de todas las consideraciones subsidiarias.<\/p>

Los l\u00edderes de la iglesia de Corinto obviamente hab\u00edan sido intimidados por ciertos individuos influyentes de la iglesia que se acobardaban ante cualquier sugerencia de disciplina en la iglesia. Tambi\u00e9n estaban preocupados por parecer duros y fan\u00e1ticos a los ojos de la cultura. Pero una vez que fueron conscientes de su situaci\u00f3n, su temor de ofender a Dios se hizo mucho m\u00e1s convincente que su temor a los partidos menores.<\/p>

La historia de David da evidencia de un cambio similar en sus preocupaciones. David estaba obviamente enfocado en los placeres inmediatos cuando cometi\u00f3 su pecado con Betsab\u00e9, pero en su tiempo de arrepentimiento su enfoque ha sido obviamente redirigido:<\/p>

\u00abNo me eches de delante de ti, y no quites de m\u00ed tu santo Esp\u00edritu. Vu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n, y esp\u00edritu noble me sustente. Entonces ense\u00f1ar\u00e9 a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertir\u00e1n a ti. L\u00edbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvaci\u00f3n; cantar\u00e1 mi lengua tu justicia.\u00bb Salmo 51:11-14 (RVR1960)<\/p>

\u00a1David est\u00e1 preocupado por su alma! \u00a1Le preocupa su llamado! Le aterroriza perder la bendici\u00f3n y la presencia del Se\u00f1or.<\/p>

Y tambi\u00e9n se preocupa por deshacer el da\u00f1o que pueda haber hecho a los que est\u00e1n bajo su cuidado y autoridad. \u00c9l dice:<\/p>

\u00abL\u00edbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvaci\u00f3n; cantar\u00e1 mi lengua tu justicia.\u00bb Salmo 51:14 (RVR1960)<\/p>

Ay\u00fadame a hacer lo correcto y le dir\u00e9 a todos los que te escuchen que tus caminos son correctos y conducen a la vida.<\/p>

Todos los verdaderos penitentes se convierten en predicadores.<\/p>

Si usted no est\u00e1 anhelante por demostrar que el Se\u00f1or tiene raz\u00f3n y si no se preocupa por ayudar a los dem\u00e1s a evitar los errores que cometi\u00f3, entonces no se est\u00e1 arrepintiendo de ninguna manera real o aut\u00e9ntica.<\/p>

\u00a0<\/p>

Abrazar la disciplina<\/strong><\/h2>

\u00a0<\/p>

Tal vez lo m\u00e1s interesante que dice Pablo en 2 Corintios 7 viene al final del vers\u00edculo 11:<\/p>

\u00abPorque he aqu\u00ed, esto mismo de que hay\u00e1is sido contristados seg\u00fan Dios, \u00a1qu\u00e9 solicitud produjo en vosotros, qu\u00e9 defensa, qu\u00e9 indignaci\u00f3n, qu\u00e9 temor, qu\u00e9 ardiente afecto, qu\u00e9 celo, y qu\u00e9 vindicaci\u00f3n! En todo os hab\u00e9is mostrado limpios en el asunto.\u00bb 2 Corintios 7:11 (RVR1960)<\/p>

\u00a1Cual castigo!<\/p>

Pablo dice que la firme y valiente disciplina llevada a cabo por la iglesia fue la evidencia de su verdadero arrepentimiento.<\/p>

Se refiere, por supuesto, a la excomuni\u00f3n que orden\u00f3 originalmente en 1 Corintios 5:<\/p>

\u00abEn el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, reunidos vosotros y mi esp\u00edritu, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el tal sea entregado a Satan\u00e1s para destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que el esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas.\u00bb 1 Corintios 5:4-5 (RVR1960)<\/p>

\u00c9l les dio una orden directa: \u00a1echar al hermano! Al principio estaban paralizados por la oposici\u00f3n de la iglesia, pero una vez que Tito dio el ultim\u00e1tum en La Carta Severa, hicieron lo que se les dijo. Excomulgaron al infractor. Su voluntad de hacer eso es la \u00faltima pieza de evidencia remarcada por Pablo como prueba de su correcta posici\u00f3n en el Evangelio.<\/p>

Hacer cosas duras no te hace un cristiano; pero no hacer cosas duras puede demostrar que no eres cristiano. A veces nuestra fe o falta de fe se hace evidente a trav\u00e9s de las cosas que estamos dispuestos o no atravesar.<\/p>

Una iglesia que se niega a la disciplina muestra que ama al mundo m\u00e1s que a Jes\u00fas.<\/p>

Una persona que se niega a confesar el pecado muestra que ama su reputaci\u00f3n m\u00e1s que a Jes\u00fas.<\/p>

Una persona que se niega a aceptar una temporada de castigo o una mayor responsabilidad muestra que ama su libertad y su dignidad m\u00e1s que a Jes\u00fas.<\/p>

Pero una persona que abraza la disciplina como un regalo de Dios y un salvavidas de la iglesia muestra que tiene un esp\u00edritu quebrantado y contrito.<\/p>

Es un penitente y est\u00e1 en el camino de la salvaci\u00f3n, la restauraci\u00f3n y gozo.<\/p>

El ap\u00f3stol Pablo vio todas estas evidencias de arrepentimiento real y se sinti\u00f3 reconfortado. Dijo:<\/p>

\u00abMe gozo de que en todo tengo confianza en vosotros.\u00bb\u00a0 2 Corintios 7:16 (RVR1960)<\/p>

Se hab\u00edan cometido errores, se hab\u00edan cometido pecados, las relaciones estaban bajo tensi\u00f3n, pero se hab\u00eda manifestado un verdadero arrepentimiento, y por lo tanto todo fue perdonado.<\/p>

Esa es la manera cristiana.<\/p>

Jes\u00fas dijo:<\/p>

\u00abMirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti, repr\u00e9ndele; y si se arrepintiere, perd\u00f3nale. Y si siete veces al d\u00eda pecare contra ti, y siete veces al d\u00eda volviere a ti, diciendo: me arrepiento; \u2014perd\u00f3nale.\u00bb Lucas 17:3-4 (RVR1960)<\/p>

Los verdaderos cristianos pecan, pero por la gracia de Dios, los verdaderos cristianos se arrepienten y son perdonados, incluso siete veces en un d\u00eda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Este art\u00edculo fue publicado originalmente por The Gospel Coalition en la siguiente direcci\u00f3n: https:\/\/ca.thegospelcoalition.org\/columns\/ad-fontes\/what-is-real-repentance\/<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\tPaul Carter\t\t\t\t\t\t<\/h4>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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Paul es el feliz esposo de Shauna Lee y el orgulloso padre de 5 hermosos hijos, Madison, Max, Mikayla, Peyton y Noa. Asisti\u00f3 al Instituto B\u00edblico Moody y es graduado de la Universidad de York (B.A.) y del McMaster Divinity College (MDiv). Ha estado en el ministerio pastoral desde 1994 con las iglesias Fellowship y Bautista Canadiense en Oakville, Mississauga y Orillia, Ontario Canad\u00e1. Actualmente es el pastor principal de la Iglesia Bautista Cornerstone en Orillia, una gran iglesia formada por varias personas con una pasi\u00f3n por la predicaci\u00f3n b\u00edblica y la misi\u00f3n local. Tambi\u00e9n forma parte de la junta directiva de TGC Canada. Paul ha escrito dos libros y es un frecuente blogger sobre temas de fe y vida cristiana. Es el anfitri\u00f3n y profesor de la Biblia del podcast Into The Word que se puede encontrar en la p\u00e1gina de TGC Canad\u00e1 o en iTunes.<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il serait difficile de penser \u00e0 un mot qui soit plus central dans notre identit\u00e9 de chr\u00e9tiens que le mot \u00ab\u2009repentance\u2009\u00bb. Dans l\u2019\u00e9vangile selon Matthieu, c\u2019\u00e9tait le th\u00e8me du premier sermon pr\u00each\u00e9 par J\u00e9sus, qui voyageait en Galil\u00e9e et disait\u00a0: \u00ab\u2009Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.\u2009\u00bb (Matthieu 4:17) Ce th\u00e8me occupe une place […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":519,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40,41,31],"tags":[],"class_list":["post-518","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-doctrine","category-soteriologie","category-theologie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=518"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/518\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":535,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/518\/revisions\/535"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/519"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sauvepargrace.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}