Dans cette série d’articles, nous étudions les versets qui semblent s’opposer aux doctrines de la grâce, c’est-à-dire, au Calvinisme, en particulier la doctrine de l’expiation
Certains voient en 1 Jean 2.2 une réfutation à la doctrine de l’expiation limitée et, par le fait même, une contradiction au calvinisme. En fait,
Il serait difficile de penser à un mot qui soit plus central dans notre identité de chrétiens que le mot « repentance ». Dans l’évangile selon Matthieu,
Finalement, que peut-on conclure? Que ce texte n’est pas un texte probant, c’est-à-dire, qu’il ne penche pas en faveur d’une position ou d’une autre. Ce verset n’est pas un argument dans le débat sur la portée de l’expiation, car les deux positions ont une interprétation plus ou moins satisfaisante.
Ce credo est profondément enraciné dans le texte des Écritures. Les auteurs étaient attachés à l’autorité de l’Écriture et cherchaient à en explorer les profondeurs et à exprimer sa doctrine avec soin.
2 Pierre 3.9 contredit-il le calvinisme? Comme nous l’avons déjà exprimé : « Le texte 1 Timothée 2.4 est certainement l’un des textes les plus souvent cités, avec
Bras Éternels Version française de « Everlasting Arms » Interprété par Juan Pouzet et Rachel St-Laurent Traduction : Danny Therrien Montage : Samuel Lepage version originale anglaise
Q&A : 1 Timothée 2.4 contredit-il le calvinisme? Le texte 1 Timothée 2.4 est certainement l’un des textes les plus souvent cités, avec 2 Pierre
« A moi la vengeance et la rétribution, quand leur pied chancellera! Car le jour de leur malheur est proche, et ce qui les attend ne
L’Éternel sentit une odeur agréable, et l’Éternel dit en son cœur : Je ne maudirai plus la terre, à cause de l’homme, parce que les pensées
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