Dans cette série d’articles, nous étudions les versets qui semblent s’opposer aux doctrines de la grâce, c’est-à-dire, au Calvinisme, en particulier la doctrine de l’expiation
Certains voient en 1 Jean 2.2 une réfutation à la doctrine de l’expiation limitée et, par le fait même, une contradiction au calvinisme. En fait,
Sería difícil pensar en una palabra que sea más central para nuestra identidad como cristianos que la palabra «arrepentimiento ». En el Evangelio según Mateo,
Finalmente, ¿qué podemos concluir? Que este texto no es un texto probatorio, es decir, que no se inclina a favor de una u otra posición. Este verso no es un argumento en el debate sobre el alcance de la expiación, porque ambas posiciones tienen una interpretación más o menos satisfactoria.
Este credo está profundamente arraigado en el texto de las Escrituras. Los autores estaban apegados a la autoridad de las Escrituras, buscaban explorar sus profundidades y expresar su doctrina cuidadosamente.
2 Pedro 3:9 ¿Contradice el calvinismo? Como ya hemos expresado: «El texto 1 Timoteo 2:4 es ciertamente uno de los textos más frecuentemente citados, junto con
«Bras Éternels | Brazos eternos» versión francesa de «Everlasting arms» Interpretada por Juan Pouzet y Rachel St-Laurent. Traducción: Danny Therrien. Edición: Samuel Lepage. Versión original en inglés.
Q&A : 1 Timothée 2.4 contredit-il le calvinisme? Le texte 1 Timothée 2.4 est certainement l’un des textes les plus souvent cités, avec 2 Pierre
« A moi la vengeance et la rétribution, quand leur pied chancellera! Car le jour de leur malheur est proche, et ce qui les attend ne
L’Éternel sentit une odeur agréable, et l’Éternel dit en son cœur : Je ne maudirai plus la terre, à cause de l’homme, parce que les pensées
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